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宋朝有中兴吗
关于南宋的中兴，并不是现代才提出来的。实际上，南宋建立后有关他的“中兴”之说从未中断。争论的焦点主要集中在中兴发生在何时，主要有三种说法：一说“高宗中兴”，即高宗时期南宋实现了中兴；二说“孝宗中兴”，也就是南宋时期的“乾淳之治”，两者是一个概念；三说“高孝光宁”四朝中兴。
三者之中，“高孝光宁”四朝中兴之说说法比较小众，出现在南宋后期的官史《中兴四朝国史》，显然这里面不无曲意逢迎的成分，并不被太多的人所认可。
所以，焦点主要集中在“高宗中兴”和“孝宗中兴”上。
宋高宗即宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。靖康之变后，徽钦二帝被俘北上，北宋灭亡，康王赵构在南京应天府（今河南商丘市）称帝，建立南宋，随后又移都临安。所以，有历史学家说，“宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。”南宋建立之初，金兵多次南下，高宗力主和议，同金朝签定了屈辱的绍兴和议，向金称臣纳贡，并以淮河至大散关（今陕西宝鸡西南）一线为界，互不侵扰，很多人将这一时期称为宋室的“中兴”，高宗也因此有“中兴天子”的美誉。
这种说法从何而来呢？大概与大臣的奉承有关。如，南宋建立伊始，中书舍人刘珏进言道“自金北归，已再逾时，陛下中兴，亦既数月……”。朱熹谈高宗诸相也说“ 高宗初启中兴，而此等人为宰相, 如何有恢复之望！”文人士大夫屡屡提到中兴，多半是溢美之词。一种说法说的人多了似乎要成真了。于是，有关高宗一朝的文献典籍干脆以中兴命名，如《中兴小纪》、《中兴遗史》等等。
高宗的“中兴”的侧重于王朝的自立与和平，实际上与传统意义上的“中兴”有点距离。一方面，高宗为了议和，不惜杀害岳飞父子，而且还重用主和派万俟卨、汤思退等奸佞小人掌政，暂时稳固政权，与金国的交涉始终是头等大事。另一方面，高宗时期，民变数量有增无减，甚至有学者统计，高宗一朝发生民变数量不下百余次，这说明社会矛盾比较激化。综合来看，高宗一朝，外患内忧并存，国家暂定安定，但并未出现社会繁荣富强的特征。
所以，高宗的“中兴”是站不住脚的。
而孝宗呢？这一点大家都有共识。宋孝宗在位期间，主要做了四件事。一是给岳飞平反，又将秦桧时期制造的冤假错案，全部予以昭雪，国家政治瞬间清明；二是整军兴武，改革军事制度，并重用主战派，锐意收复中原；三是注意实效，轻徭薄赋，多次下诏减轻人民负担；四是采取兼容并蓄、共同发展多种文化。通过这些事，达到了什么效果呢？一则与金维持了长达 30年的和平；二则政治清明，个人势力和朋党之争得到遏制；三则百姓富裕，五谷丰登，天下康宁；四则文化繁荣，学界思想活跃，“诸儒彬彬辈出”，并且出现了“中兴四大诗人”。
综合来看，孝宗一朝，形势有所缓和，社会安定和谐，百姓富足安康，国家呈现兴盛的“中兴”之象。笔者认为，孝总才是南宋不可多得中兴之主
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